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南怀瑾老师:我的经济思想

我的经济思想

 

 

一个人赚了很多钱,留住那些钱一点都不用,又算什么!我的经济学是:会赚钱不是本事,会用钱才是真本事,而且钱要用得漂亮适当,才是真本事。

 

《老子他说》

 

 

我常常告诉学经济、学财政的同学,你们的经济学啊是书本里学来的,我的经济学是钞票买来的。我也常常跟工商界的头子们讲,你们有赚钱的经验,有没有赊本的经验?当然没有。没有的话你就不算完全,我是全都经过。我说我的经济原则是,今天赚了一百万用掉了,才算赚钱。我看你们钱很多,一毛钱都舍不得花,那你比没有钱的人还可怜,买黄金放在家里怕被偷,放银行,利息降低怎么办?一天到晚在那里发愁。世界上最大的财富是一毛钱都没有,睡觉都安稳。这就说明一个道理,真有钱的时候忘记了钱;同样的道理,真得道的人忘记了道。如果还觉得我得道了、我成道了,这就完了,可能精神有病!

 

《列子臆说》

 

 

以我自己一生的经历来体会,单在钱财方面来说,有过极大艰难困苦的经验,身无分文,求一饭而不可得的遭遇;也有撒手千金,不知财之所从来的境界。有“臆无不中”,经商得利的时日;也有一夜之间全军覆没,依然两手空空,身无长物的打击。所以我常说笑,你们的经济学是从课本上学来的,我是从经验上得来的。只有成功的经验,还只算一半,要有失败的经验,才算满分。世界上最困难的是一块钱,古人所说“一钱逼死英雄汉”是事实。有了资本以后赚钱,那是一半靠聪明,一半靠运气。只有从勤劳节俭得来的,才是根基踏实。赚钱发财很难,但有了钱财以后,用钱更难。用得其时、用得其分、用得其当,并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的,是属于整个社会人类的。纵使有了财富,那也只是有一时的使用权而已。它毕竟非你之所有,只是属于你一时所支配。

 

《原本大学微言》

 

 

讲到人生观,我常常跟工商界的朋友谈,尤其最近常常问年轻的工商界朋友们,赚钱的目的是什么?大家说了一大堆,我说都不切题。假使是考试,都是交白卷的。我说我的兴趣多方面,我也做过生意,也发过财。可是有个经验你们没有,我一夜之间,一万条黄金都没有了,要卖衣服吃饭。如果失败的经验没有,你不要和我谈生意,不要和我谈经济学,因为你不懂。我说,我的经济学不是书本上读来的,是实际来的。然后我说,我问你,赚钱的目的是什么?你要知道,世界上最难的是一块钱。等到发财了,因为赚钱容易,有时都昏了头的。赚了钱,怎么用钱?怎么用得有价值、有意义?这个很难。懂得了这个,可以谈生意了,那也是懂得赚钱的人生观了。

 

《南怀瑾讲演录》

 

 

【不知与化为体,而思藏之使不化,则虽至深至固,各得其所宜,而无以禁其日变也。故夫藏而有之者,不能止其遯也,无藏而任化者,变不能变也。】

 

“不知与化为体,而思藏之使不化”,我们因为不晓得造化随时在变,而想把一切永远把握得牢牢的,不让它变去,所以,想永远年轻,想永远保住得来的钱。

 

我的经济思想不同,我经常告诉年轻朋友,你们赚了钱吗?做生意发财,这个月赚了五十万。我说在口袋里吗?在银行,我说那不算赚,我认为钱放在口袋里都不算我的;算不定掉了,或者给扒手扒了,我说我赚多少钱,是用多少钱,把钱都用了才算是我赚的,放在银行都靠不住。因为我有经验,我年轻的时候,正碰到北伐,我们家里的钱放在银行,北洋政府被打垮了,银行也变了,钱也没有了,所以说银行也靠不住。铁柜也靠不住,会被小偷偷走,放口袋会被扒手扒走;反正很麻烦,出门还要摸一摸口袋,告诉扒手,我这里有钱!这个好麻烦啊!所以我的原则是把钱用掉,我用多少钱,那才是真赚了。这也就是说,我们要使用它,我们有这个权利使用,如果钱放在口袋里,或者永远包起来,我的使用权利没有了嘛!这样是天下笨事,我始终不干;所以我认为自己还蛮聪明的(众笑)。

 

“则虽至深至固,各得其所宜,而无以禁其日变也。”所以你藏得那么好,深藏得那么牢固,“各得其所宜”,这一回藏好放好了,“无以禁其日变也”,可是无法禁止它的变化,它永远要变去的。“故夫藏而有之者不能止其遯也,无藏而任化者变不能变也。”就是我这个原则,用了一百万,才算赚了一百万,这就是“变不能变也”,你再也没有办法变了,因为我本来空了嘛!空了还有个什么变呢!

 

对于庄子所说“若夫藏天下于天下而不得所遯,是恒物之大情也”,郭象的注解是:

 

【无所藏而都任之,则与物无不冥,与化无不一。故无外无内,无死无生。体天地而合变化,索所遯而不得矣。此乃常存之大情,非一曲之小意。】

 

“无所藏而都任之”,本来不需要藏,而任其各归本位,无所谓把一切抓住藏起来,“则与物无不冥,与化无不一”。所以与这个宇宙造化合一了。“故无外无内,无死无生,体天地而合变化,索所遯而不得矣。”这与天地合一了,已经了了生死了,那么要跑也跑不掉了。“此乃常存之大情,非一曲之小意”,郭象解释庄子的“大情”,就是把长生不死的道理,归之于空。空是死不掉的,因为空既不生,当然也不死,“此乃常存之大情”,这样叫做永远活着不生不死。“非一曲之小意”,这个道理太深了,不是你一点点弯弯曲曲见解所能懂的。你自认聪明懂了这个道理,其实不容易懂;这个道理就是藏之于空,由于空无所藏,所以不生也不死。

 

《庄子諵譁》

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